3. Afrontamiento y Alexitimia en una muestra de mujeres víctimas de violencia familiar en San Luis, Argentina1

Gemma Roco Callejas2, Graciela Baldi López3, Graciela Álvarez4

Facultad de Ciencias Humanas. Universidad Nacional de San Luis.
San Luis, Argentina.

Introducción

El pro­ble­ma del mal­tra­to es de anti­gua data, sin embar­go, en la actua­li­dad ha reco­bra­do un inte­rés con­si­de­ra­ble dado que las per­so­nas víc­ti­mas del mis­mo pue­den tomar con­cien­cia de cómo se vul­ne­ran sus dere­chos. Fren­te a esta situa­ción, gene­ral­men­te, las muje­res sufren una doble vic­ti­mi­za­ción; por un lado, el hecho con­cre­to de vio­len­cia viven­cia­da y, por el otro, la vic­ti­mi­za­ción secun­da­ria ejer­ci­da por los orga­nis­mos per­ti­nen­tes para rea­li­zar la denun­cia.

Des­de los años seten­ta y ochen­ta del siglo XX, tan­to en Euro­pa, Esta­dos Uni­dos y en Amé­ri­ca Lati­na, se han ini­cia­do nume­ro­sas inves­ti­ga­cio­nes por el aumen­to del núme­ro de indi­vi­duos que sufren de vio­len­cia den­tro del hogar. Es a par­tir de dife­ren­tes encuen­tros polí­ti­cos – eco­nó­mi­cos mun­dia­les, cuan­do se comien­za a hablar de vio­len­cia domés­ti­ca o fami­liar.

Géne­ro y vio­len­cia

Se defi­ne como géne­ro al con­jun­to de rela­cio­nes socia­les basa­das en las dife­ren­cias per­ci­bi­das entre los sexos. Es una for­ma pri­ma­ria de rela­cio­nes sig­ni­fi­ca­ti­vas de poder que se tra­du­cen en sím­bo­los cul­tu­ra­les, con­cep­tos nor­ma­ti­vos, ins­ti­tu­cio­nes y orga­ni­za­cio­nes socia­les e iden­ti­dad sub­je­ti­va (Pin­zás, 1995). Este con­cep­to hace refe­ren­cia a la cons­truc­ción social de las rela­cio­nes entre muje­res y varo­nes, apren­di­das a tra­vés del pro­ce­so de socia­li­za­ción, cam­bian­tes con el tiem­po, que varían entre una cul­tu­ra a otra y, aún den­tro de una mis­ma cul­tu­ra. La vio­len­cia de géne­ro está direc­ta­men­te aso­cia­da a las rela­cio­nes asi­mé­tri­cas de poder entre muje­res y hom­bres que deter­mi­nan, en últi­ma ins­tan­cia, la posi­ción de subor­di­na­ción y vul­ne­ra­bi­li­dad de las muje­res inde­pen­dien­te­men­te de su situa­ción socio­eco­nó­mi­ca. Los este­reo­ti­pos de géne­ro trans­mi­ti­dos y per­pe­tua­dos por la fami­lia, la escue­la, los medios de comu­ni­ca­ción, etc., sien­tan las bases para el des­equi­li­brio de poder que se plan­tea en la cons­ti­tu­ción del noviaz­go, el matri­mo­nio o la con­vi­ven­cia (Ferrei­ra, 1992).

Actual­men­te, se ha con­cep­tua­li­za­do como víc­ti­ma a aque­lla per­so­na que pade­ce un sufri­mien­to físi­co, emo­cio­nal, social, cul­tu­ral y/o eco­nó­mi­co a con­se­cuen­cia de la vio­len­cia de una con­duc­ta anti­so­cial. La víc­ti­ma del mal­tra­to inter­na­li­za el abu­so y se sien­te cada vez más vul­ne­ra­ble e inde­fen­sa (Mar­chi­ori, 1992). Exis­te un antes y un des­pués en la vida de un indi­vi­duo que ha sufri­do epi­so­dios de vio­len­cia pues ésta crea una ver­da­de­ra situa­ción de estrés ya que sig­ni­fi­ca un daño, un peli­gro (en oca­sio­nes de muer­te) que repre­sen­ta para la víc­ti­ma y su fami­lia vivir con temor, mie­do, angus­tia y la posi­bi­li­dad de ser vic­ti­mi­za­dos nue­va­men­te (Mar­chi­ori, 2004).

Eche­bu­rúa, Corral, Amor, Sara­sua y Zubi­za­rre­ta (1997) men­cio­nan dife­ren­tes tipos de vio­len­cia en la fami­lia, entre las cua­les se pue­den men­cio­nar:

• Vio­len­cia físi­ca: es evi­den­te en las mar­cas, hema­to­mas, frac­tu­ras y lesio­nes que el cuer­po de la víc­ti­ma mues­tra.
• Vio­len­cia ver­bal: inclu­ye des­acre­di­ta­cio­nes, gri­tos, insul­tos, omi­sio­nes, silen­cios indi­fe­ren­tes, entre otros.
• Vio­len­cia psi­co­ló­gi­ca: imper­cep­ti­ble a la vis­ta, pero tal vez la más humi­llan­te para las muje­res víc­ti­mas de ella ya que miti­ga gra­dual­men­te el auto­es­ti­ma, el auto­con­cep­to, la valía per­so­nal, inte­gri­dad e iden­ti­dad.
• Vio­len­cia sexual: defi­ni­da como el tipo de con­tac­to sexual for­za­do por par­te de la pare­ja o cón­yu­ge, con el fin de obte­ner exci­ta­ción y/o gra­ti­fi­ca­ción sexual.
• Cons­truc­ción de la inti­mi­da­ción: a tra­vés de ges­tos, mira­das, gri­tos, gol­pes de obje­tos, celos o acu­sa­cio­nes de infi­de­li­dad sin sus­ten­to.
• Ais­la­mien­to emo­cio­nal: es un modo de man­te­ner el con­trol del abu­sa­dor hacia su pare­ja, la aís­la de la fami­lia y ami­gos, la tra­ta como escla­va, sin par­ti­ci­pa­ción en la toma de deci­sio­nes.

Si bien es den­tro del con­tex­to fami­liar don­de ocu­rren estos epi­so­dios, es impor­tan­te con­si­de­rar que es en la pri­va­ci­dad de una pare­ja (espa­cio de supues­ta pro­tec­ción y segu­ri­dad) don­de, con mucha fre­cuen­cia, se come­ten todo tipo de abu­sos (Velás­quez, 2003), lo que con­vier­te a la vio­len­cia intra­fa­mi­liar en un pro­ble­ma social de gran mag­ni­tud y tie­ne con­se­cuen­cias físi­cas (hema­to­mas, lesio­nes, trau­ma­tis­mos, etc.), psi­co­ló­gi­cas (humi­lla­ción, baja auto­es­ti­ma, sen­ti­mien­tos de infe­rio­ri­dad, aho­go de las emo­cio­nes, entre otros) y, socia­les, eco­nó­mi­cas y cul­tu­ra­les (un cam­bio en el rol social y cul­tu­ral de la vida de la víc­ti­ma). Sin embar­go, y a pesar del esta­do de vul­ne­ra­bi­li­dad a la inte­gri­dad físi­ca y a los dere­chos bási­cos, estas muje­res deman­dan aten­ción sola­men­te cuan­do el mal­tra­to y la opre­sión se pro­lon­gan en el tiem­po y alcan­zan un nivel con­si­de­ra­ble den­tro del con­tex­to fami­liar.

En 1979, Wal­ker pro­pu­so el ciclo de la vio­len­cia con­yu­gal, el cual posee tres momen­tos. En el pri­me­ro de ellos, deno­mi­na­do “momen­to de acu­mu­la­ción de ten­sión”, se pro­du­ce una suce­sión de peque­ños epi­so­dios que lle­van a roces per­ma­nen­tes en los miem­bros de la pare­ja con un incre­men­to cons­tan­te de ansie­dad, ten­sión y hos­ti­li­dad. Exis­te un aumen­to del com­por­ta­mien­to agre­si­vo, más habi­tual­men­te diri­gi­do a los obje­tos, la vio­len­cia se mue­ve des­de las cosas hacia la pare­ja y pue­de haber un aumen­to del abu­so ver­bal (agre­sión psi­co­ló­gi­ca que lesio­na la auto­es­ti­ma de la mujer) y del abu­so físi­co. El agre­sor se pone obse­si­va­men­te celo­so, tra­ta de con­tro­lar el tiem­po y com­por­ta­mien­to de la mujer.

Cuan­do la ten­sión alcan­za su pun­to máxi­mo, sobre­vie­ne el segun­do momen­to, deno­mi­na­do “epi­so­dio agu­do”, dan­do lugar a una explo­sión de vio­len­cia, que pue­de variar en gra­ve­dad. Se carac­te­ri­za por el des­con­trol y la inevi­ta­bi­li­dad de los gol­pes; las muje­res se mues­tran sor­pren­di­das fren­te al hecho que se des­en­ca­de­na de mane­ra impre­vis­ta ante cual­quier situa­ción de la vida coti­dia­na. Se poten­cia la vio­len­cia ver­bal y refuer­za la vio­len­cia psi­co­ló­gi­ca. Esta esca­la­da cre­cien­te de vio­len­cia pue­de ter­mi­nar en homi­ci­dio o sui­ci­dio.

Por últi­mo, el ter­cer momen­to, deno­mi­na­do “luna de miel”, se carac­te­ri­za por un perío­do de cal­ma, no vio­len­to y de mues­tras de amor y cari­ño. Se pro­du­ce el arre­pen­ti­mien­to, el pedi­do de dis­cul­pas y la pro­me­sa, por par­te del hom­bre, de que nun­ca más va a ocu­rrir la vio­len­cia. Actúan como si nada hubie­ra suce­di­do, pro­me­ten bus­car ayu­da, no vol­ver a hacer­lo, etc. Si no hay inter­ven­ción y la rela­ción con­ti­núa, hay una gran posi­bi­li­dad de que la vio­len­cia haga una esca­la­da y su seve­ri­dad aumen­te vol­vien­do a reapa­re­cer la vio­len­cia, reini­cian­do el ciclo.

Las tres fases son con­ti­nuas y suce­si­vas. El ciclo siem­pre reco­mien­za nue­va­men­te, los tres nive­les inter­ac­túan recí­pro­ca­men­te de una mane­ra diná­mi­ca y per­ma­nen­te.

Cabe des­ta­car que aun­que en la pare­ja se comien­zan a dar fenó­me­nos de vio­len­cia, mal­tra­to y abu­so, los indi­vi­duos se man­tie­nen uni­dos; hay una depen­den­cia mutua del par vic­ti­ma-vic­ti­ma­rio que for­ta­le­ce el víncu­lo des­adap­ta­ti­vo, exis­tien­do entre ellos una gran nece­si­dad de ser nece­si­ta­dos (Mada­nes, 1993). Es fre­cuen­te que el agre­sor mani­fies­te con­duc­tas de vio­len­cia y lue­go sen­ti­mien­tos de cul­pa y arre­pen­ti­mien­to con pro­me­sas de cam­bio y aban­dono de las mis­mas; así, la víc­ti­ma de vio­len­cia per­pe­túa las creen­cias de que su agre­sor se arre­pien­te y va a cam­biar, que ella no pue­de vivir sin él o bien que no pue­de des­en­vol­ver­se sola, gene­rán­do­se un círcu­lo vicio­so de depen­den­cia inter­per­so­nal.

De este modo, se ini­cia el ciclo de la vio­len­cia que refuer­za la con­duc­ta des­adap­ta­ti­va del vic­ti­ma­rio, per­pe­tuán­do­la has­ta que la víc­ti­ma deci­de soli­ci­tar aten­ción y/o ayu­da por la situa­ción de mal­tra­to a la que se encuen­tra expues­ta dia­ria­men­te. Difí­cil­men­te las víc­ti­mas soli­ci­tan asis­ten­cia ante las pri­me­ras agre­sio­nes ya que creen en el arre­pen­ti­mien­to y cam­bio de con­duc­ta del vic­ti­ma­rio por lo que resul­ta nece­sa­rio, enton­ces, que las per­so­nas pue­dan tomar con­cien­cia de que los fenó­me­nos de vio­len­cia no son suce­sos ais­la­dos, sino que en ellos inci­den fac­to­res socia­les y cul­tu­ra­les.

Estra­te­gias de afron­ta­mien­to y ale­xi­ti­mia

Es impor­tan­te con­si­de­rar el papel que varia­bles psi­co­ló­gi­cas como las estra­te­gias de afron­ta­mien­to y la ale­xi­ti­mia tie­nen en las per­so­nas que están, o han esta­do, some­ti­das a situa­cio­nes de vio­len­cia y/o mal­tra­to con­yu­gal. Para Boos (1988) la vio­len­cia fami­liar es un estí­mu­lo gene­ra­dor de estrés. Cuan­do las per­so­nas se encuen­tran fren­te a una situa­ción estre­san­te rea­li­zan una serie de esfuer­zos para con­tro­lar la situa­ción y redu­cir el estrés; a este esfuer­zo se le cono­ce como afron­ta­mien­to.

Las estra­te­gias de afron­ta­mien­to o estra­te­gias de coping son con­si­de­ra­das como con­jun­tos de recur­sos y esfuer­zos, tan­to cog­ni­ti­vos como com­por­ta­men­ta­les, orien­ta­dos a resol­ver el pro­ble­ma, redu­cir o eli­mi­nar la res­pues­ta emo­cio­nal o a modi­fi­car la eva­lua­ción ini­cial de la situa­ción (Laza­rus y Folk­man, 1984; Fer­nán­dez-Abas­cal y Pal­me­ro, 1999). Pue­den foca­li­zar­se en el pro­ble­ma, en la emo­ción o en la valo­ra­ción de la situa­ción. Al diri­gir­se al pro­ble­ma se con­so­li­da un afron­ta­mien­to orien­ta­do a mani­pu­lar o a alte­rar las con­di­cio­nes res­pon­sa­bles de la ame­na­za. Al diri­gir­se a la res­pues­ta emo­cio­nal, el afron­ta­mien­to se orien­ta a redu­cir o a eli­mi­nar la res­pues­ta emo­cio­nal gene­ra­da por la situa­ción (Láza­rus y Folk­man, 1984).

Ade­más, si se diri­ge a modi­fi­car la eva­lua­ción ini­cial de la situa­ción, la estra­te­gia de afron­ta­mien­to tien­de a reeva­luar el pro­ble­ma. Los esfuer­zos cog­ni­ti­vos o com­por­ta­men­ta­les pue­den dar­se de mane­ra acti­va, pasi­va o evi­ta­ti­vas: a) acti­va, al movi­li­zar esfuer­zos para los dis­tin­tos tipos de solu­ción de la situa­ción; b) pasi­va, al basar­se en no hacer nada direc­ta­men­te sobre la situa­ción y espe­rar que cam­bien las con­di­cio­nes; y c) evi­ta­ti­vas, inten­tan­do evi­tar o huir de la situa­ción y/o de las con­se­cuen­cias (Fer­nán­dez-Abas­cal y Pal­me­ro, 1999).

En defi­ni­ti­va, el afron­ta­mien­to cons­ti­tu­ye un pro­ce­so que el suje­to pone en mar­cha para hacer fren­te a situa­cio­nes estre­san­tes; sin embar­go, no siem­pre la pues­ta en mar­cha de este pro­ce­so garan­ti­za su éxi­to. Si al hacer­lo, el indi­vi­duo tie­ne éxi­to para solu­cio­nar el even­to pre­sen­te, repe­ti­rá el mis­mo afron­ta­mien­to ante situa­cio­nes simi­la­res; en caso con­tra­rio bus­ca­rá otro recur­so.

Con rela­ción a la ale­xi­ti­mia, Sif­neos y Nemiah (1972) la defi­nen como un tras­torno en el pro­ce­sa­mien­to emo­cio­nal carac­te­ri­za­do por la difi­cul­tad para iden­ti­fi­car y expre­sar emo­cio­nes, así como una ten­den­cia a foca­li­zar y ampli­fi­car las sen­sa­cio­nes somá­ti­cas que acom­pa­ñan a la acti­va­ción emo­cio­nal. Según Krys­tal (1979), ésta impli­ca­ría una alte­ra­ción de la per­so­na­li­dad en la que se pue­den dife­ren­ciar tres áreas de tras­tor­nos: cog­ni­ti­vo, afec­ti­vo y de las rela­cio­nes inter­per­so­na­les.

El con­cep­to de ale­xi­ti­mia englo­ba una cons­te­la­ción de ras­gos (Sif­neos, 1973), tales como una pobre con­cien­cia emo­cio­nal; difi­cul­tad para iden­ti­fi­car sen­ti­mien­tos y dife­ren­ciar­los de las sen­sa­cio­nes fisio­ló­gi­cas que acom­pa­ñan a la acti­va­ción emo­cio­nal; una vida ima­gi­na­ti­va casi inexis­ten­te; pen­sa­mien­to con­cre­to cen­tra­do en deta­lles exter­nos, con esca­sa crea­ti­vi­dad; cla­ra dis­tor­sión en la auto­eva­lua­ción; cons­tric­ción en los pro­ce­sos sim­bó­li­cos, expre­sa­da a tra­vés de la redu­ci­da capa­ci­dad de fan­ta­sía, reme­mo­ra­ción y de mane­jo sim­bó­li­co de las emo­cio­nes y afec­tos y; pre­fe­ren­cia para ocu­par­se de even­tos exter­nos más que de expe­rien­cias inter­nas.

Sif­neos, en 1988, pos­tu­ló dos tipos de ale­xi­ti­mia: pri­ma­ria y secun­da­ria. La pri­ma­ria se carac­te­ri­za­ría por una anor­ma­li­dad gené­ti­ca, un desa­rro­llo bio­ló­gi­co inade­cua­do o una lesión cere­bral; se la defi­ne como un defec­to estruc­tu­ral neu­ro­ana­tó­mi­co o una defi­cien­cia neu­ro­bio­ló­gi­ca en la for­ma de anor­ma­li­da­des, debi­das a fac­to­res here­di­ta­rios, que inte­rrum­pen la comu­ni­ca­ción entre el sis­te­ma lím­bi­co y el neo­cor­tex. La secun­da­ria, sería el resul­ta­do de influen­cias psi­co­ló­gi­cas, como con­di­cio­na­mien­to socio­cul­tu­ral o defen­sa ante el trau­ma; ocu­rri­ría como reac­ción a un trau­ma psi­co­ló­gi­co inten­so don­de la per­so­na supri­me las emo­cio­nes dolo­ro­sas como un meca­nis­mo de defen­sa con­tra el trau­ma.

Objetivo

Explo­rar las estra­te­gias de afron­ta­mien­to uti­li­za­das y los nive­les de ale­xi­ti­mia pre­sen­tes en muje­res que han sido víc­ti­mas de vio­len­cia físi­ca, ver­bal y psi­co­ló­gi­ca.

Método

Par­ti­ci­pan­tes

Se con­for­mó una mues­tra inten­cio­nal de 50 muje­res víc­ti­mas de vio­len­cia físi­ca, ver­bal y psi­co­ló­gi­ca, oriun­das de la ciu­dad capi­tal de San Luís, Argen­ti­na. La edad de las mis­mas osci­ló entre los 30 y 40 años (M = 35.26; DS = 3.269).

Ins­tru­men­tos

Se apli­có la Esca­la de Estra­te­gias de Coping Modi­fi­ca­da (EEC‑M), adap­ta­da por Lon­do­ño, Henao, Puer­ta, Posa­da, Aran­go y Agui­rre (2006) y la Esca­la de Ale­xi­ti­mia de Toron­to (TAS), ela­bo­ra­da por Tay­lor, Par­ker y Bagby (1985).

Resultados

Con rela­ción a la varia­ble estra­te­gias de afron­ta­mien­to, se obser­va que las estra­te­gias Espe­ra, Bús­que­da de apo­yo social, Evi­ta­ción emo­cio­nal, Reli­gión y Solu­ción de pro­ble­mas fue­ron las más uti­li­za­das por estas muje­res para hacer fren­te a las situa­cio­nes de vio­len­cia fami­liar (Véa­se Tabla 1); es decir que fren­te al fenó­meno de vio­len­cia físi­ca, ver­bal y psi­co­ló­gi­ca viven­cia­do por la mues­tra, fue fre­cuen­te una acti­tud pasi­va ante el com­por­ta­mien­to del vic­ti­ma­rio, tole­ran­do la situa­ción de mal­tra­to y espe­ran­do que se resuel­va posi­ti­va­men­te por sí sola con el paso del tiem­po. Esto esta­ría exhi­bien­do una gran difi­cul­tad para salir de los ciclos de vio­len­cia intra­fa­mi­liar.

Ade­más, estas muje­res tra­ta­rían de evi­tar pen­sar y/o poner­se en con­tac­to con emo­cio­nes que son valo­ra­das como nega­ti­vas ya que no tole­ra­rían la car­ga emo­cio­nal que con­lle­va la vio­len­cia coti­dia­na, la creen­cia de un estig­ma social o una des­apro­ba­ción al expre­sar la situa­ción a su gru­po social. Por otro lado, las creen­cias reli­gio­sas fue­ron muy con­si­de­ra­das al momen­to de bus­car una solu­ción o bien para tole­rar el pro­ble­ma mani­fes­tan­do recu­rrir fre­cuen­te­men­te al rezo, la ora­ción y la creen­cia en un ser supe­rior.

Tam­bién, mani­fes­ta­ron bus­car con­ten­ción, afec­to, apo­yo emo­cio­nal, e inclu­so, infor­ma­ción espe­cí­fi­ca en sus redes de apo­yo social para poder tole­rar, enfren­tar y/o supe­rar la situa­ción pro­ble­má­ti­ca y sus emo­cio­nes; infor­ma­ron tener una ten­den­cia a ana­li­zar las posi­bles cau­sas de la vio­len­cia que están viven­cian­do y a gene­rar alter­na­ti­vas de solu­ción para la mis­ma. Para esto movi­li­za­rían estra­te­gias cog­ni­ti­vas, ana­lí­ti­cas y racio­na­les con la fina­li­dad de poder modi­fi­car, de algún modo, la situa­ción que viven. Cabe des­ta­car que el uso de esta estra­te­gia es espe­ra­do ya que las per­so­nas que con­for­man la mues­tra se encon­tra­ban inte­gran­do el Sub­pro­gra­ma “Mujer y Comu­ni­dad”, en el cual reci­bían asis­ten­cia con­tra el fenó­meno de vio­len­cia que esta­ban vivien­do.

Final­men­te, la estra­te­gia menos uti­li­za­da fue la Auto­no­mía, lo que esta­ría mos­tran­do una difi­cul­tad, en este gru­po, para poder salir por moti­va­ción per­so­nal del ciclo de vio­len­cia en el cual están inmer­sas. Es por esta razón, que las muje­res tole­ra­rían las situa­cio­nes de vio­len­cia natu­ra­li­zán­do­la. La vio­len­cia cró­ni­ca impi­de tomar con­cien­cia de los ries­gos físi­cos, psí­qui­cos, sexua­les y eco­nó­mi­cos en la diná­mi­ca inter­per­so­nal.

Un fac­tor a des­ta­car es que este gru­po de muje­res mani­fes­tó uti­li­zar, con poca fre­cuen­cia, la estra­te­gia Nega­ción, lo cual lla­ma la aten­ción ya que en la pro­ble­má­ti­ca de vio­len­cia intra­fa­mi­liar es común una fuer­te ten­den­cia al silen­cia­mien­to y ocul­ta­mien­to. Sin embar­go, estas cifras podrían evi­den­ciar que al estar en un pro­gra­ma de asis­ten­cia con­tra el fenó­meno, esta­rían ela­bo­ran­do y asu­mien­do, qui­zás, la situa­ción estre­san­te comen­zan­do a ser acti­vas en la solu­ción de la pro­ble­má­ti­ca.

Tabla 1. Estadísticos descriptivos de las estrategias de afrontamiento..

Estra­te­gias de afron­ta­mien­to	M	DS
Solu­ción de pro­ble­mas	30.98	8.12
Bús­que­da de apo­yo social	33	9,04
Espe­ra	32.94	15.41
Reli­gión	26	9.22
Evi­ta­ción emo­cio­nal	29.56	10.55
Bús­que­da de apo­yo pro­fe­sio­nal	19.18	7.36
Reac­ción agre­si­va	13.70	6.25
Evi­ta­ción cog­ni­ti­va	13.32	5.40
Reeva­lua­ción posi­ti­va	18.18	5.91
Expre­sión de la difi­cul­tad de afron­ta­mien­to	14.16	4.71
Nega­ción	9.28	3.13
Auto­no­mía	5.40	3.40

Nota: M: Media; DS: Desviación estándar.

En cuan­to a la varia­ble ale­xi­ti­mia, se obser­va que la mayor can­ti­dad de las muje­res, repre­sen­ta­das por el 74% de la mues­tra (n = 37), obtu­vie­ron valo­res que per­mi­tie­ron ubi­car­las den­tro de un ele­va­do nivel de ale­xi­ti­mia, es decir que pre­sen­ta­rían algu­nos défi­cits en la fun­ción sim­bó­li­ca, así como una difi­cul­tad para iden­ti­fi­car y/o expre­sar emo­cio­nes y una pobre con­cien­cia emo­cio­nal (Véa­se Tabla 2).

El res­to de las muje­res entre­vis­ta­das se dis­tri­bu­ye­ron en el nivel de ale­xi­ti­mia medio, el 18% (n = 9) y, el 8% de las mis­mas (n = 4), obtu­vie­ron un nivel de ale­xi­ti­mia bajo. Se podría decir que estas últi­mas muje­res podrían expre­sar e iden­ti­fi­car sus emo­cio­nes, pudien­do con­tac­tar­se con ellas. Ade­más, pre­sen­ta­rían un ele­va­do nivel de auto­con­cien­cia res­pec­to a los aspec­tos inter­nos y exter­nos, como así tam­bién bue­na con­cien­cia emo­cio­nal.

Tabla 2. Distribución de las mujeres víctimas de violencia en la variable alexitimia.

Esca­la de Ale­xi­ti­mia de Toron­to (N = 50)
Nive­les	Bajo (14 a 30)		Medio (31 a 39)		Alto (40 a 66)
	n	%	n	%	n	%
Muje­res entre­vis­ta­das	4	8	9	18	37	74

Conclusiones

A par­tir del aná­li­sis de los datos reco­lec­ta­dos en esta inves­ti­ga­ción se pue­de infe­rir que las muje­res víc­ti­mas de vio­len­cia físi­ca, ver­bal y psi­co­ló­gi­ca tien­den a uti­li­zar con mayor fre­cuen­cia estra­te­gias de afron­ta­mien­to, ya sea cen­tra­das en el pro­ble­ma o en la emo­ción, que no les ayu­da­rían a resol­ver la situa­ción con­flic­ti­va efi­caz­men­te, pro­pi­cian­do tan­to una acti­tud pasi­va y de espe­ra de un futu­ro cam­bio en la acti­tud de su agre­sor, como la evi­ta­ción volun­ta­ria a expre­sar emo­cio­nes de cor­te nega­ti­vas, pare­cien­do, en muchas oca­sio­nes, resig­na­das a la situa­ción que viven y/o caren­tes de algún tipo de emo­cio­na­li­dad al res­pec­to.

Cabe seña­lar que se pudo com­pro­bar la pre­sen­cia de algu­nas con­duc­tas en las que se evi­den­cian inten­tos con­cre­tos para salir de la situa­ción de vio­len­cia que viven ya sea bus­can­do la con­ten­ción, el afec­to y el apo­yo emo­cio­nal en su redes de apo­yo social o gene­ran­do algún tipo de solu­ción fren­te al pro­ble­ma.

Ade­más, el hecho de que la mayo­ría de las muje­res de este gru­po pre­sen­ta­ran una mar­ca­da defi­cien­cia en el pro­ce­sa­mien­to de las emo­cio­nes viven­cia­das y una esca­sa con­cien­cia emo­cio­nal, ayu­dó a la ten­den­cia a silen­ciar y ocul­tar la situa­ción de mal­tra­to (ya sea no rea­li­zan­do la denun­cia o no soli­ci­tan­do ayu­da pro­fe­sio­nal nece­sa­ria) pro­pia de aque­llos que tie­nen que sos­te­ner dicha situa­ción en el tiem­po.

Es impor­tan­te recor­dar que el gru­po de muje­res selec­cio­na­do, al momen­to de la entre­vis­ta, esta­ban den­tro del Sub­pro­gra­ma “Mujer y Comu­ni­dad”, des­ti­na­do a ayu­dar a víc­ti­mas de vio­len­cia, lo cual pudo haber influi­do al con­tes­tar los cues­tio­na­rios. Es decir que, esta­rían tran­si­tan­do por un pro­ce­so de ela­bo­ra­ción de su his­to­ria de vio­len­cia que las posi­cio­na­ría en una acti­tud más acti­va y fle­xi­ble y les per­mi­ti­ría pen­sar en posi­bles alter­na­ti­vas o solu­cio­nes a su pro­ble­ma, for­ta­le­cer su auto­es­ti­ma y la ima­gen de sí mis­mas.

Por últi­mo, y con­si­de­ran­do lo enun­cia­do por Mada­nes (1993), no siem­pre la fami­lia cum­ple con sus fun­cio­nes bási­cas de pro­tec­ción, cui­da­do y amor entre sus miem­bros ya que en oca­sio­nes las cosas se com­pli­can y el amor se con­vier­te en intru­sión, domi­nio y vio­len­cia. Se pue­de ejer­cer vio­len­cia en el nom­bre del amor, la pro­tec­ción y la ayu­da.

Referencias

Notas