3. Estudio sobre infidelidad en la pareja: Análisis de contenido de la literatura

Magdalena Varela Macedo1

Facultad de Psicología, Universidad Nacional Autónoma de México

Introducción

Las rela­cio­nes de infi­de­li­dad en las pare­jas se remon­tan a las cul­tu­ras agrí­co­las, con las socie­da­des patriar­ca­les, quie­nes sos­te­nían que el adul­te­rio era un vicio feme­nino. La espo­sa adúl­te­ra podía ser eje­cu­ta­da o muti­la­da, mien­tras que en el hom­bre la infi­de­li­dad se con­si­de­ra­ba una trans­gre­sión sólo si sedu­cía a la mujer de otro o a la hija casa­de­ra de una fami­lia, cas­ti­gán­do­lo con la cas­tra­ción, la eje­cu­ción o pagan­do una mul­ta. No obs­tan­te, en dife­ren­tes cul­tu­ras, a los hom­bres les es per­mi­ti­do prac­ti­car la poli­ga­mia y a las muje­res no; en la socie­dad azte­ca, a la noble­za se le per­mi­tía ser polí­ga­mo; en socie­da­des islá­mi­cas obser­va­mos que la poli­ga­mia no es prohi­bi­da y que inclu­so por ley los hom­bres pue­den tener has­ta cua­tro espo­sas (Gar­cía Mén­dez, Rive­ra Ara­gón, Díaz Loving, 2008).

La pala­bra infi­de­li­dad pro­vie­ne del latín infi­de­li­tas for­ma­do por in = nega­ción, y fide­li­tas = fide­li­dad. Se entien­de enton­ces que la pala­bra sig­ni­fi­ca el incum­pli­mien­to de la fide­li­dad. La infi­de­li­dad es un pro­ce­so com­ple­jo que se da den­tro de la rela­ción mari­tal; es resul­ta­do de una gran can­ti­dad de fac­to­res que la influ­yen y deter­mi­nan, entre los que se encuen­tran los socia­les, fami­lia­res, indi­vi­dua­les y sexua­les. Cada uno de estos ele­men­tos inter­ac­túa de mane­ra dife­ren­te en cada uno de los casos.

Exis­ten muchas defi­ni­cio­nes sobre lo que es la infi­de­li­dad, pero en tér­mi­nos gene­ra­les, se entien­de como el con­tac­to sexual que una per­so­na man­tie­ne con alguien que no es su pare­ja social­men­te esta­ble­ci­da, su novio(a), esposo(a) o la per­so­na con quien vive. Algu­nas veces se plan­tean otro tipo de infi­de­li­da­des, como cuan­do alguien está enamorado(a) de una per­so­na aje­na a su pare­ja. Sin embar­go, esto no pue­de con­si­de­rar­se como infi­de­li­dad debi­do a que sin con­tac­to de tipo sexual, se pue­de decir que la infi­de­li­dad no se ha con­su­ma­do, de la mis­ma mane­ra que cuan­do no ha habi­do con­tac­to sexual en los ini­cios del matri­mo­nio (Pitt­man, 1998).

Por otro lado, la con­duc­ta sexual con­si­de­ra­da por los sexó­lo­gos, es aque­lla que con­du­ce al orgas­mo. De tal for­ma que aun­que no haya habi­do pene­tra­ción vagi­nal, es posi­ble pen­sar que cier­to tipo de con­duc­tas que diri­gen al orgas­mo, tales como la mas­tur­ba­ción mutua, sexo oral o anal o cual­quier otra con­duc­ta de este tipo, diri­gi­da al orgas­mo, pue­de con­si­de­rar­se como con­duc­ta sexual. Por lo tan­to, alguien que eje­cu­ta algu­na de estas con­duc­tas con alguien que no es su pare­ja, pue­de con­si­de­rár­se­le infiel (Var­gas Flo­res e Ibá­ñez Reyes, 2005). Algo con lo que tam­bién pue­de con­fun­dir­se la infi­de­li­dad, es con la des­leal­tad. Este tér­mino se usa cuan­do la pare­ja eje­cu­ta con­duc­tas que van en con­tra de su pare­ja y pue­de lle­var­se a cabo cuan­do la per­so­na se aso­cia con otra para dañar­la, pero, dado que no es con­duc­ta sexual, no pue­de con­si­de­rar­se como infi­de­li­dad.

Así, se defi­nen dos tipos de infi­de­li­dad: la sexual, que se refie­re a acti­vi­dad sexual con alguien más que no sea la pare­ja esta­ble y, la infi­de­li­dad emo­cio­nal, la cual ocu­rre cuan­do uno de los miem­bros de la pare­ja man­tie­ne un víncu­lo emo­cio­nal o de amor con alguien dife­ren­te. Se dice que las muje­res son infie­les por­que bus­can ligar­se emo­cio­nal­men­te a una per­so­na aun­que no haya rela­cio­nes sexua­les. En el caso de los hom­bres lo más fre­cuen­te es que la infi­de­li­dad se dé por razo­nes sexua­les más que emo­cio­na­les. Al res­pec­to, Hous­ton (2005) dice que los hom­bres son infie­les prin­ci­pal­men­te por razo­nes sexua­les, (75–80%), mien­tras las muje­res lo son por razo­nes emo­cio­na­les (20%).

Para Rome­ro Palen­cia (2007) infi­de­li­dad sig­ni­fi­ca hacer algo fue­ra de lo que dos per­so­nas han acor­da­do como fide­li­dad, ya sea tener sexo con otra per­so­na o bien invo­lu­crar ener­gía emo­cio­nal en otra rela­ción. Buss y Sha­kel­ford (1997), Wie­de­man y All­geier (1993), mar­can una dife­ren­cia entre dos tipos posi­bles de infi­de­li­dad: la infi­de­li­dad sexual (coi­to), que se refie­re a acti­vi­dad sexual con alguien más que no sea la pare­ja esta­ble y, la infi­de­li­dad emo­cio­nal (ena­mo­ra­mien­to), la cual ocu­rre cuan­do uno de los miem­bros de la pare­ja man­tie­ne un víncu­lo emo­cio­nal o de amor con alguien dife­ren­te.

Las situa­cio­nes que influ­yen para que la infi­de­li­dad ocu­rra inclu­yen el sen­tir­se cer­cano o ser inter­de­pen­dien­te de alguien que no sea la pare­ja; estar cer­ca de alguien en quien se está sexual­men­te intere­sa­do; pasar mucho tiem­po con alguien que no es la pare­ja; no sen­tir­se cer­cano o conec­ta­do con la pare­ja; estar en una situa­ción que ofrez­ca la opor­tu­ni­dad; estar en situa­cio­nes que invo­lu­cren alcohol o dro­gas.

Dri­go­tas y Bar­ta, (2001) hacen una serie de aná­li­sis y plan­tea­mien­tos sobre la con­cep­tua­li­za­ción de la infi­de­li­dad y pro­po­nen las siguien­tes apro­xi­ma­cio­nes:

1. Apro­xi­ma­ción des­crip­ti­va: seña­lan que los indi­ca­do­res de infi­de­li­dad entre los indi­vi­duos naci­dos entre 1953 y 1974 son, para hom­bres de 27.6% y para las muje­res de 26.2%. Entre los indi­vi­duos naci­dos de 1833 a 1942, la pro­por­ción es de 37% de hom­bres y 12.4% de muje­res. Indi­can que la insa­tis­fac­ción mari­tal es la cau­sa prin­ci­pal de infi­de­li­dad para las muje­res. En el caso de los hom­bres lo más fre­cuen­te es el deseo sexual más que lo emo­cio­nal. Tam­bién encuen­tran que es más pro­ba­ble que el hom­bre se divor­cie por infi­de­li­dad, aun­que no exis­tan rela­cio­nes sexua­les extra­ma­ri­ta­les por par­te de su pare­ja.
2. Apro­xi­ma­ción nor­ma­ti­va: pro­po­ne que es muy pro­ba­ble que una per­so­na liga­da a otra que ha sido infiel, sea infiel. Plan­tea que la con­quis­ta sexual es un com­po­nen­te del rol sexual mas­cu­lino, por eso, his­tó­ri­ca­men­te se obser­va más infiel que la mujer. Para la mujer hay mayo­res san­cio­nes socia­les que para el hom­bre.
3. Apro­xi­ma­ción mode­lo de inver­sión: de acuer­do a este mode­lo la fuer­za pri­me­ra de las rela­cio­nes es el com­pro­mi­so, el cual es un ape­go psi­co­ló­gi­co a, y una moti­va­ción a con­ti­nuar en una rela­ción. Para los indi­vi­duos alta­men­te com­pro­me­ti­dos es menos pro­ba­ble que sean infie­les por­que están moti­va­dos a eli­mi­nar alter­na­ti­vas poten­cia­les por tra­tar de pro­te­ger su rela­ción.
4. Apro­xi­ma­ción evo­lu­cio­nis­ta: plan­tea que el inter­cam­bio de bene­fi­cios en la día­da es lo que impor­ta y pre­di­ce el nivel de satis­fac­ción obte­ni­do con base al nivel de equi­dad de dicho inter­cam­bio. Una con­tri­bu­ción de esta pers­pec­ti­va es la que seña­la que es más pro­ba­ble que el hom­bre sea infiel sexual­men­te y no emo­cio­nal­men­te y con­si­de­ra la infi­de­li­dad sexual como más pro­ble­má­ti­ca para el hom­bre que para las muje­res.
5. Nue­vas direc­cio­nes: plan­tea la nece­si­dad de con­si­de­rar las dife­ren­cias de per­so­na­li­dad al hablar de infi­de­li­dad, pues ellas influ­yen en la mane­ra como se per­ci­be la satis­fac­ción per­ci­bi­da den­tro de la día­da y esto influ­ye sobre el gra­do de com­pro­mi­so den­tro de la rela­ción.

Elms­lei y Tebal­di (2008), en gene­ral, seña­lan que hom­bres y muje­res pre­sen­tan moti­vos y razo­nes dife­ren­tes para ser infie­les. La infi­de­li­dad del hom­bre, des­de el pun­to de vis­ta bio­ló­gi­co, está deter­mi­na­da prin­ci­pal­men­te por las carac­te­rís­ti­cas pro­pias de cada uno más que por algo que ten­ga que ver con la rela­ción con­yu­gal. En el caso de las muje­res plan­tean dos con­clu­sio­nes: a. las muje­res son infie­les mien­tras mayor su deseo de ser fér­ti­les, pues ellas bus­can hom­bres con bue­nos genes, si la fer­ti­li­dad decre­ce, decre­ce el deseo de man­te­ner rela­cio­nes extra­ma­ri­ta­les; b. por tan­to, las muje­res son infie­les en rela­ción a las carac­te­rís­ti­cas de la pare­ja y no en rela­ción a las pro­pias carac­te­rís­ti­cas.

Hui­zen­ga (2006) pro­po­ne que el tener un amo­río es dife­ren­te a ser infiel. El pri­me­ro  se pue­de con­ce­bir como alguien que “no quie­re decir que no”. El tener un amo­río es un esti­lo de vida muy actual y este es sólo uno de los sie­te tipos de affai­re. Los otros seis, están más en la direc­ción de la infi­de­li­dad.

All­man (1993) seña­la que más del 90% de las per­so­nas casa­das, en algún momen­to de sus vidas, se han invo­lu­cra­do en amo­ríos acci­den­ta­les, en rela­cio­nes sexua­les ilí­ci­tas, liber­ti­na­je o rela­cio­nes sexua­les de una noche. Todo esto pare­cie­ra ser muy moderno, pero un gru­po de inves­ti­ga­do­res argu­men­ta que el amor, al esti­lo de los nor­te­ame­ri­ca­nos, es de hecho par­te del com­por­ta­mien­to humano uni­ver­sal que tie­ne sus raí­ces en los pri­me­ros días de la huma­ni­dad. Algu­nos sig­nos de la infi­de­li­dad son:

• Visua­li­zar el tener un amo­río como una con­quis­ta (sexual) y no como una opor­tu­ni­dad para inti­mar. Pre­va­le­ce la gra­ti­fi­ca­ción a un nivel bási­co.
• El desear ser ado­ra­do y creer ser mere­ce­dor de la exci­ta­ción y gra­ti­fi­ca­ción per­so­nal por­que se le ha gana­do.
• Des­en­vol­ver­se en un mun­do que apo­ye estas ilu­sio­nes y com­por­ta­mien­tos y colu­dir­se con los ami­gos (as), para man­te­ner este mun­do.
• Tener pro­ble­mas con la otra per­so­na por­que qui­zás no satis­fa­ce sus nece­si­da­des y expec­ta­ti­vas.
• No expe­ri­men­tar nin­gún con­flic­to, man­te­ner el equi­li­brio y pen­sar que la vida se desa­rro­lla sin pro­ble­mas.

La infi­de­li­dad en el hom­bre

Hous­ton (2005) indi­ca que los por­cen­ta­jes de hom­bres y muje­res infie­les se están acer­can­do y que aun cuan­do más hom­bres son enga­ña­dos por sus espo­sas, el 70% de las muje­res siguen sien­do enga­ña­das. Cole (2006) plan­tea que las deci­sio­nes acer­ca del com­por­ta­mien­to sexual, gene­ral­men­te, no se pla­nean con anti­ci­pa­ción. Poca gen­te pla­nea inten­cio­nal­men­te ser infiel (al menos la pri­me­ra vez). Un amo­río ocu­rre, gene­ral­men­te, no por­que se pla­nee, sino por­que la gen­te se encuen­tra en situa­cio­nes don­de sus emo­cio­nes los con­du­cen a tener­lo. Los esce­na­rios que pue­den ayu­dar a que el amo­río ocu­rra son:

1. Estar cer­cano o ser inter­de­pen­dien­te de alguien que no sea la espo­sa.
2. Estar cer­ca de alguien en quien se está sexual­men­te interesado(a).
3. Emplear mucho tiem­po en una rela­ción de uno a uno con alguien.
4. No sen­tir­se cer­cano o conec­ta­do con la espo­sa.
5. Estar en una situa­ción que ofrez­ca la opor­tu­ni­dad.
6. Estar en situa­cio­nes que invo­lu­cren alcohol o dro­gas.

Infi­de­li­dad feme­ni­na

Ali y Millar (2006) seña­lan que una mujer que esté en sus cua­ren­tas, cre­ció y se desa­rro­lló duran­te las per­mi­si­vas déca­das de los 60 y 70. En gene­ral, tuvo expe­rien­cias sexua­les antes de casar­se, lo cual ocu­rrió alre­de­dor de cin­co años des­pués de la edad en la que su madre lo hizo. Vive en una cul­tu­ra que pro­mue­ve la posi­bi­li­dad de tener buen sexo y bue­na figu­ra aún des­pués de la meno­pau­sia. Esta mujer desea tener gran sexo y citas román­ti­cas en su matri­mo­nio, pero ve que eso no exis­te, por ello, las pare­jas empie­zan a vivir vidas para­le­las. Cuan­do tra­ba­jan, con­vi­ven con otros hom­bres, salen con ellos a comer y gra­dual­men­te pue­den empe­zar a salir con otro, empie­zan a diver­tir­se y a reír jun­tos, la rela­ción pue­de enton­ces evo­lu­cio­nar y soli­di­fi­car­se y pue­de resul­tar que deci­dan tener un amo­río, y no por­que ella se sien­ta mise­ra­ble sino sim­ple­men­te por­que pue­de.

Sny­der (2003) seña­la que el 60% de las muje­res enga­ña a su pare­ja. Den­tro de las razo­nes que se dan para el esto, están las siguien­tes:

• La otra per­so­na le pare­ce deli­cio­sa.
• Está abu­rri­da.
• Pien­sa que la otra per­so­na es el hom­bre de sus sue­ños.
• Desea jugar con lo prohi­bi­do.
• Quie­re jugar con los jóve­nes gua­pos.

Hous­ton (2005), seña­la que las muje­res son infie­les por­que:

• Desean tener un ape­go emo­cio­nal e inti­mi­dad.
• Desean tener la aten­ción (quie­ren ser el cen­tro de aten­ción del hom­bre otra vez).
• Quie­ren reafir­mar que son desea­das (reafir­mar­se como mujer).
• Desean reex­pe­ri­men­tar sen­ti­mien­tos de roman­ce.
• Desean sen­tir­se espe­cia­les.
• Están abu­rri­das.
• Se sien­ten solas.
• Es un deseo sexual.

Nor­ment (1998), seña­la que las razo­nes por las cua­les las muje­res enga­ñan, varían con­si­de­ra­ble­men­te. Algu­nas de las razo­nes son:

• Se sien­ten solas.
• Quie­ren esca­par de la mono­to­nía del matri­mo­nio.
• Quie­ren ven­gar­se de la infi­de­li­dad del mari­do.
• Sim­ple­men­te les intere­sa ser infie­les.
• Son fácil­men­te exci­ta­bles sexual­men­te.
• Por dine­ro.
• Por que­rer adqui­rir algu­nos bie­nes mate­ria­les.
• Por la nece­si­dad de tener inti­mi­dad emo­cio­nal.

Nor­ment (1998), tam­bién comen­ta que de acuer­do a Berry, otras razo­nes pudie­ran ser:

• Su matri­mo­nio se está des­ha­cien­do.
• Se sien­ten recha­za­das por la pare­ja.

Por su par­te Chap­man (cita­do en Nor­ment, 1998) pro­po­ne que las muje­res enga­ñan por­que:

• Bus­can apo­yo emo­cio­nal.
• Bus­can pro­tec­ción.
• Quie­ren refor­zar la idea de que son desea­bles.
• Se sien­ten recha­za­das.
• Desean tener rela­cio­nes.
• Sus mari­dos las enga­ñan.
• Es una nece­si­dad emo­cio­nal.
• Se sien­ten solas.

Otras razo­nes que se plan­tean serían las siguien­tes (Nor­ment, 1998):

• Desean con­fir­mar que están bien.
• Quie­ren sen­tir­se her­mo­sas y desea­bles.
• Quie­ren sen­tir que toda­vía son sexies.
• Quie­ren sen­tir que alguien las ama por lo que son, no por lo que hacen.
• Desean sen­tir con­fian­za en sí mis­mas.
• Bus­can exci­ta­ción sexual.
• Quie­ren ser sedu­ci­das y cor­te­ja­das.
• Desean tener un roman­ce.

Objetivo

Deter­mi­nar cuá­les son las razo­nes que se dan en la lite­ra­tu­ra para des­cri­bir tan­to la infi­de­li­dad mas­cu­li­na como la feme­ni­na.

Método

El tema de la infi­de­li­dad es tra­ta­do de mane­ra fre­cuen­te en la lite­ra­tu­ra uni­ver­sal lo cual ofre­ce una opor­tu­ni­dad para inves­ti­gar sobre los moti­vos que seña­lan los auto­res como ante­ce­den­te de la infi­de­li­dad.

Mues­tra

Está cons­ti­tui­da por 77 rela­tos de la lite­ra­tu­ra uni­ver­sal que des­cri­ben la infi­de­li­dad mas­cu­li­na. Tam­bién se ana­li­za­ron 72 rela­tos que des­cri­ben la infi­de­li­dad feme­ni­na. Estos rela­tos se publi­ca­ron en dife­ren­tes épo­cas y fue­ron escri­tas por varios auto­res.

Pro­ce­di­mien­to

Las fuen­tes de don­de pro­ce­den los rela­tos son diver­sas, algu­nos esta­ban agru­pa­dos en anto­lo­gías que con el tema de infi­de­li­dad reu­nían a un gru­po de escri­to­res. Se selec­cio­na­ron otros tex­tos que con­te­nían rela­tos sobre el tema y que apa­re­cían en dife­ren­tes tex­tos clá­si­cos. Se ana­li­za­ron con la téc­ni­ca de aná­li­sis de con­te­ni­do pro­pues­ta por Berel­son (1968) y Hols­ti (1968).

Resultados

El aná­li­sis de con­te­ni­do que se apli­có a los dife­ren­tes repor­tes con­sis­tió en pri­mer lugar en iden­ti­fi­car las pala­bras y las ora­cio­nes que repre­sen­ta­ban la razón que se expre­sa­ba era moti­vo de la infi­de­li­dad. Pos­te­rior­men­te se fue­ron con­jun­tan­do esas ora­cio­nes por simi­li­tud de sig­ni­fi­ca­do con la fina­li­dad de abs­traer y sin­te­ti­zar la infor­ma­ción. Estos resul­ta­dos fue­ron agru­pa­dos en áreas o cate­go­rías que se pre­sen­tan a con­ti­nua­ción y repre­sen­tan las razo­nes por las cua­les las muje­res y los hom­bres eran infie­les. Se reali­zó un cálcu­lo de fre­cuen­cias para deter­mi­nar cuá­les moti­vos eran los más seña­la­dos.

Moti­vos de la infi­de­li­dad feme­ni­na

De acuer­do a los resul­ta­dos obte­ni­dos (Véa­se Tabla 1) se encon­tra­ron 16 cate­go­rías refe­ri­das a los moti­vos de infi­de­li­dad feme­ni­na, de los cua­les, los más fre­cuen­tes son:

• Ella bus­ca mayor exci­ta­ción sexual, o sim­ple­men­te desea más sexo.
• La mujer desea sen­tir­se espe­cial, admi­ra­da, desea­da, her­mo­sa, desea cap­tu­rar la aten­ción.
• La mujer desea tener una rela­ción ínti­ma, emo­cio­nal y román­ti­ca con la otra per­so­na.
• La mujer bus­ca ven­gar­se de su espo­so, por múl­ti­ples razo­nes.

Las que obser­van una menor fre­cuen­cia son: el tener un amo­río por la cos­tum­bre y fami­lia­ri­dad que haya con la posi­ble pare­ja y el que la mujer sea ame­na­za­da.

Tabla 1. Frecuencias del análisis de contenido (mujeres).

Cate­go­rías	Fre­cuen­cia	Por­cen­ta­je
Las per­so­nas que están jun­to a ella se apro­ve­chan de su inge­nui­dad y la enga­ñan, sobre todo en la noche.	3	4.2
El espo­so o algún otro fami­liar ani­man a la mujer para que sea infiel, pues con ello va a obte­ner algún tipo de bene­fi­cio, sobre­to­do eco­nó­mi­co.	3	4.2
La mujer desea tener una rela­ción ínti­ma, emo­cio­nal y román­ti­ca con la otra per­so­na.	10	13.9
Ella se sien­te abu­rri­da del mari­do, o del tipo de vida que lle­va.	4	5.6
Ella bus­ca mayor exci­ta­ción sexual, o sim­ple­men­te desea más sexo.	12	16.7
La mujer está sola por­que el mari­do no se ocu­pa de ella.	3	4.2
Ella quie­re inter­ac­tuar y jugar con jóve­nes; tam­bién los mane­ja ofre­cién­do­les dine­ro.	4	5.6
La mujer desea sen­tir­se espe­cial, admi­ra­da, desea­da, her­mo­sa, desea cap­tu­rar la aten­ción.	11	15.3
La mujer bus­ca ven­gar­se de su espo­so, por múl­ti­ples razo­nes.	7	9.7
La mujer bus­ca hacer el amor con dife­ren­tes pare­jas para tener varie­dad sexual.	3	4.2
A las muje­res se les ame­na­za con dife­ren­tes cas­ti­gos o argu­men­tos.	1	1.4
Las muje­res bus­can obte­ner dife­ren­tes tipos de bene­fi­cio, sean eco­nó­mi­cos o de otra espe­cie.	4	5.6
La mujer se exci­ta fácil­men­te cuan­do enfren­ta dife­ren­tes tipos de ries­go en sus aven­tu­ras sen­ti­men­ta­les.	2	2.7
La mujer cae ante el tra­to fre­cuen­te, habi­tual y cos­tum­bris­ta que tie­ne con la otra per­so­na.	1	1.4
Ella bus­ca tener una posi­ción de poder y auto­ri­dad ante sus pare­jas sexua­les.	2	2.7
La mujer apro­ve­cha o bus­ca la opor­tu­ni­dad de tener un encuen­tro sexual casual.	2	2.7

Moti­vos de la infi­de­li­dad mas­cu­li­na

De acuer­do a los resul­ta­dos obte­ni­dos (Véa­se Tabla 2) se encon­tra­ron 26 cate­go­rías refe­ri­das a los moti­vos de infi­de­li­dad, de las cua­les, las que apa­re­cen mayor fre­cuen­cia son:

• El hom­bre desea mayor exci­ta­ción.
• Por­que exis­te una nece­si­dad bio­ló­gi­ca.
• Para poseer con furia a la per­so­na.
• Por lo nove­do­so de la pare­ja.

Las que obser­van una menor fre­cuen­cia son:

• Por obte­ner dine­ro.
• Por­que ella es vir­gen.
• Por la fra­gi­li­dad de la mujer.
• Para ale­jar­se de una pare­ja sumi­sa.

Tabla 2. Frecuencias del análisis de contenido (hombres).

Cate­go­rías	Fre­cuen­cia	Por­cen­ta­je
Por­que exis­te una nece­si­dad bio­ló­gi­ca	5	6.5
El hom­bre desea mayor exci­ta­ción	6	7.8
Los hom­bres bus­can aten­ción	4	5.2
Quie­re des­ha­cer­se de su mujer	3	3.9
Por el reto que impli­ca con­quis­tar una mujer	4	5.2
Es una prue­ba de fuer­za y viri­li­dad	4	5.2
Por­que la rela­ción es fugaz	2	2.6
La per­so­na pare­ce deli­cio­sa	4	5.2
Para tener hijos	3	3.9
Para poseer con furia a la per­so­na	5	6.5
Por­que se tie­ne la opor­tu­ni­dad	4	5.2
Por tener sexo sal­va­je	2	2.6
Se bus­ca sumi­sión en la pare­ja	3	3.9
Por­que se está abu­rri­do	3	3.9
Por dine­ro	1	1.3
Por adic­ción sexual	2	2.6
Para sen­tir­se joven	4	5.2
Por­que ella es vir­gen	1	1.3
Por homo­se­xua­li­dad	3	3.9
Se bus­ca el peli­gro de la rela­ción ilí­ci­ta	2	2.6
Por la fra­gi­li­dad de la mujer	1	1.3
Por­que es una mujer joven	2	2.6
Por diver­sión	2	2.6
Por lo nove­do­so de la pare­ja	5	6.5
Por sen­sua­li­dad	1	1.3
Para ale­jar­se de una pare­ja sumi­sa	1	1.3

Análisis y discusión

En el caso del aná­li­sis de con­te­ni­do de los rela­tos, tene­mos que el moti­vo más fre­cuen­te en la infi­de­li­dad feme­ni­na es el deseo que tie­ne la mujer de bus­car mayor exci­ta­ción sexual, segui­do por la nece­si­dad de sen­tir­se her­mo­sa y desea­da. De acuer­do a Hous­ton (2005) lo impor­tan­te a des­ta­car es que los hom­bres son infie­les prin­ci­pal­men­te por razo­nes sexua­les, (75–80 %), mien­tras las muje­res lo son por razo­nes emo­cio­na­les (20 %), pode­mos decir que por la infor­ma­ción obser­va­da, las muje­res tam­bién son infie­les por razo­nes sexua­les, mien­tras el moti­vo más fre­cuen­te en la infi­de­li­dad es que el hom­bre desea mayor exci­ta­ción por­que exis­te una nece­si­dad bio­ló­gi­ca colo­cán­do­se en segun­do lugar.

Conclusiones

Fou­cault (1983) seña­la que des­de fina­les del siglo XVI lo que se dice sobre el sexo lejos de sufrir un pro­ce­so de res­tric­ción, por el con­tra­rio, ha esta­do some­ti­do a un meca­nis­mo de inci­ta­ción cre­cien­te. Ade­más, se obser­va que el pre­ten­di­do con­trol que se quie­re tener sobre él, ha dise­mi­na­do e implan­ta­do sexua­li­da­des poli­mor­fas. Res­pec­to a la volun­tad de saber, vemos que no se ha dete­ni­do ante el tabú into­ca­ble sino que se ha encar­ni­za­do y ha deve­ni­do en la estruc­tu­ra­ción de una cien­cia de la sexua­li­dad.

Reed (2003) plan­tea que debi­do a la revo­lu­ción sexual que ha ocu­rri­do a par­tir de los años 60, los adul­tos, así como los niños esta­mos más infor­ma­dos sobre nues­tros cuer­pos y nues­tra sexua­li­dad que cual­quier otra gene­ra­ción. De igual mane­ra, la tec­no­lo­gía le ha dado impul­so con el adve­ni­mien­to de mejo­res dis­po­si­ti­vos para el con­trol de la nata­li­dad, con la apa­ri­ción de una serie de medi­ca­men­tos que favo­re­cen la erec­ción en el hom­bre, con la crea­ción de par­ches de tes­tos­te­ro­na para incre­men­tar la libi­do en las muje­res, así como con la apa­ri­ción de fór­mu­las que incre­men­tan la lubri­ca­ción y sen­si­bi­li­dad vagi­nal (Vare­la, 2005) por lo cual se obser­va un incre­men­to de la acti­vi­dad sexual entre hom­bres madu­ros y muje­res libe­ra­das.

Ali y Millar (2006) seña­lan que la mujer nor­te­ame­ri­ca­na actual, tie­ne más opor­tu­ni­da­des que nun­ca para ser infiel. Ade­más, dicen, los tabúes sobre la sexua­li­dad feme­ni­na están cam­bian­do. Así mis­mo, se obser­va que la mayor par­te del tiem­po lo pasa fue­ra de casa y lejos de la fami­lia; tie­nen mejor edu­ca­ción que en el pasa­do y algu­nas pue­den ganar más que el hom­bre e inclu­so tener una posi­ción de mayor poder y empie­zan a sen­tir lo que han sen­ti­do tra­di­cio­nal­men­te los hom­bres, esto es, la nece­si­dad de tener tiem­po para ellas. El éxi­to y el poder tam­bién las colo­ca en la posi­ción de tener lo que deseen.

El amo­río oca­sio­nal resul­ta ser en la mujer, una fuen­te secre­ta de for­ta­le­za, éste pue­de no durar, pero le da el ímpe­tu que nece­si­ta para seguir ade­lan­te. Este amo­río hace que se sien­ta otra vez sexy. Por otro lado, los tera­peu­tas dicen que cada vez tie­nen más casos de hom­bres con la libi­do depri­mi­da. Por lo cual, se obser­va un incre­men­to de la acti­vi­dad sexual entre muje­res madu­ras y hom­bres jóve­nes.

Asi­mis­mo, en las rela­cio­nes de pare­ja actua­les pue­den dar­se múl­ti­ples for­mas de rela­ción, como los matri­mo­nios sexual­men­te abier­tos el que las pare­jas viven apar­te sien­do una pare­ja e inclu­so pudien­do estar casa­dos; las pare­jas que viven jun­tas y tie­nen doble ingre­so, via­jan mucho, se vis­ten bien, dis­po­nen de todos los recur­sos pero no quie­ren tener hijos; las pare­jas de swin­gers o las pare­jas que empie­zan a “andar con quien quie­ren”, sin tener nin­gún com­pro­mi­so con nadie en espe­cial.

Referencias

Notas