Presentación

El pre­sen­te núme­ro de la Revis­ta Alter­na­ti­vas en Psi­co­lo­gía recu­pe­ra las apor­ta­cio­nes de inves­ti­ga­do­res tan­to en el cam­po del aná­li­sis teó­ri­co como en pro­ce­sos de inte­rro­gar a las pobla­cio­nes ya sea des­de meto­do­lo­gías cua­li­ta­ti­vas o cuan­ti­ta­ti­vas.

El inte­rés por las ins­ti­tu­cio­nes edu­ca­ti­vas se abor­da des­de dife­ren­tes ángu­los, en: “Hallaz­gos, Ten­den­cias y Vacíos de la Cali­dad de Vida Labo­ral en Docen­tes Uni­ver­si­ta­rios. Revi­sión sis­te­má­ti­ca”, se pre­sen­ta el aná­li­sis de la cali­dad de vida de los docen­tes des­de un ángu­lo alter­na­ti­vo al ingre­so eco­nó­mi­co, se pro­po­ne con­si­de­rar aspec­tos sub­je­ti­vos, como la satis­fac­ción labo­ral y el equi­li­brio entre la vida per­so­nal y pro­fe­sio­nal. Se ana­li­za a par­tir del méto­do Pris­ma la pro­duc­ción aca­dé­mi­ca de un perio­do de cua­tro años, se encon­tró que la cali­dad de vida labo­ral es baja y se requie­re for­mu­lar estra­te­gias de sopor­te ins­ti­tu­cio­nal y faci­li­tar el equi­li­brio entre la vida labo­ral y per­so­nal.

La rela­ción entre escue­la y fami­lia, es tema de inte­rés en el artícu­lo: “Par­ti­ci­pa­ción Paren­tal en la Pre­ven­ción del Ries­go Aca­dé­mi­co”, se rea­li­za un aná­li­sis y refle­xión del ries­go aca­dé­mi­co y sus con­se­cuen­cias en las tra­yec­to­rias esco­la­res en la Edu­ca­ción Media Supe­rior, se seña­la que el aban­dono esco­lar y la repro­ba­ción se rela­cio­nan con la par­ti­ci­pa­ción de la fami­lia en el pro­ce­so edu­ca­ti­vo, ya que la cola­bo­ra­ción con la ins­ti­tu­ción ayu­da al for­ta­le­ci­mien­to y desa­rro­llo de tareas de tran­si­ción entre secun­da­ria y bachi­lle­ra­to las cua­les for­ta­le­ce­rán la auto­no­mía del estu­dian­te.

La voz de los estu­dian­tes se encuen­tra pre­sen­te en dos tra­ba­jos, el pri­me­ro de ellos “¿Cómo Expe­ri­men­tan la Vio­len­cia Digi­tal las y los Jóve­nes Uni­ver­si­ta­rios?”, en este tex­to se recu­pe­ra el dis­cur­so de los jóve­nes sobre la vio­len­cia digi­tal. Es un estu­dio explo­ra­to­rio sobre las for­mas de per­cep­ción del estu­dian­ta­do duran­te las cla­ses vir­tua­les, los par­ti­ci­pan­tes seña­la­ron acti­vi­da­des aca­dé­mi­cas como, exce­so de tareas, des­ajus­te en los pro­ce­sos ense­ñan­za apren­di­za­je y estrés por la fal­ta de recur­sos elec­tró­ni­cos como pre­sio­nes aca­dé­mi­cas, lo que, de acuer­do al estu­dio, estos hallaz­gos son nue­vas for­mas de vio­len­cia digi­tal,

El segun­do estu­dio “Bue­nas Prác­ti­cas en Edu­ca­ción des­de el Dis­cur­so del Estu­dian­te” es un aná­li­sis y refle­xión sobre las prác­ti­cas docen­tes en un con­tex­to de cam­bio curri­cu­lar de una ins­ti­tu­ción uni­ver­si­ta­ria, a par­tir de la Inves­ti­ga­ción Acción se recu­pe­ran las bue­nas prác­ti­cas docen­tes que los alum­nos iden­ti­fi­can en los pro­fe­so­res. Des­ta­can dos ele­men­tos, lo opor­tuno de esta meto­do­lo­gía para rea­li­zar eva­lua­cio­nes de los docen­tes como par­te de sus viven­cias aca­dé­mi­cas, lo que ges­tio­na un acer­ca­mien­to al com­pro­mi­so áuli­co del estu­dian­te que, de acuer­do al tex­to impli­ca una res­pon­sa­bi­li­dad con la ver­dad. Por otro lado, se seña­la la impor­tan­cia de la esfe­ra téc­ni­ca del docen­te más que la esfe­ra per­so­nal.

En “Más allá del Cro­no­ti­po: El Impac­to de la Higie­ne del Sue­ño en los Pro­ce­sos Cog­ni­ti­vos y el Bien­es­tar Psi­co­ló­gi­co Uni­ver­si­ta­rio” se rea­li­za un una inves­ti­ga­ción cuan­ti­ta­ti­va en una ins­ti­tu­ción uni­ver­si­ta­ria sobre la impor­tan­cia de los hábi­tos de sue­ño para el opor­tuno desem­pe­ño aca­dé­mi­co de los estu­dian­tes, se argu­men­ta que no se encon­tra­ron aso­cia­cio­nes sig­ni­fi­ca­ti­vas entre el cro­no­ti­po y la som­no­len­cia, lo que per­mi­te pen­sar la fati­ga como efec­to de hábi­tos, seña­la­mien­to de gran impor­tan­cia por con­si­de­rar para rea­li­zar cam­pa­ñas de pro­mo­ción e higie­ne que evi­ten la fati­ga y som­no­len­cia en el ámbi­to uni­ver­si­ta­rio.

El aná­li­sis de caso como estra­te­gia meto­do­ló­gi­ca se encuen­tra en el tra­ba­jo: “Tera­pia Estruc­tu­ral en la Iden­ti­dad de Géne­ro: un Estu­dio de Caso” Se reali­zó un tra­ba­jo cuan­ti­ta­ti­vo y cua­li­ta­ti­vo para ana­li­zar a un ado­les­cen­te con preo­cu­pa­ción para defi­nir su iden­ti­dad de géne­ro por medio del mode­lo estruc­tu­ral de Sal­va­dor Minu­chin. A par­tir del aná­li­sis de con­te­ni­do se argu­men­ta el cam­bio en el dis­cur­so del con­sul­tan­te sobre la ges­tión de sus emo­cio­nes y la expre­sión de su iden­ti­dad de géne­ro dan­do menor peso a los estig­mas socia­les, des­ta­ca el tex­to la impor­tan­cia del mode­lo estruc­tu­ral para acom­pa­ñar los pro­ce­sos de iden­ti­dad de géne­ro.

Las refle­xio­nes teó­ri­cas están pre­sen­tes des­de varios pun­tos de vis­ta: la pers­pec­ti­va Psi­co­ana­lí­ti­ca, el para­dig­ma Inter­con­duc­tual y el aná­li­sis His­to­rio­grá­fi­co.

“El Con­cep­to se Tiem­po: una Revi­sión de su Uso en Dis­tin­tas Teo­rías de la Psi­co­lo­gía” con­vo­ca a la refle­xión de cómo se ha abor­da­do el con­cep­to de tiem­po para dife­ren­tes teo­rías en psi­co­lo­gía, des­de una pers­pec­ti­va inter­con­duc­tual se seña­la que el aná­li­sis de los con­cep­tos com­par­ti­dos por diver­sos enfo­ques es per­ti­nen­te para saber cómo es que se emplean e iden­ti­fi­car su con­gruen­cia y per­ti­nen­cia en la cons­truc­ción teó­ri­ca. Se seña­la que el tiem­po no exis­te como enti­dad homo­gé­nea toda vez que como con­cep­to cam­bia en fun­ción de como y des­de dón­de se defi­na.

Las con­tri­bu­cio­nes del mode­lo inter­con­duc­tual con­ti­núan con el tra­ba­jo “La Víc­ti­ma es Cul­pa­ble: Intro­duc­ción a la Vic­ti­mo­lo­gía, una Pers­pec­ti­va Inter­con­duc­tual”, en este tex­to se hace una crí­ti­ca a la vic­ti­mo­lo­gía tra­di­cio­nal al seña­lar que se colo­ca en un lugar pasi­vo a la víc­ti­ma, en el tex­to se pro­po­ne con­si­de­rar a la víc­ti­ma como una varia­ble acti­va corres­pon­sa­ble en la rela­ción fun­cio­nal del deli­to, des­mo­ra­li­zan­do el fenó­meno, a par­tir de lo cual se pro­po­ne estu­diar las pro­pie­da­des para­mé­tri­cas de la inter­ac­ción de la mecá­ni­ca del even­to.

“De “Locos” a Tra­ba­ja­do­res: La Cons­truc­ción de la Pro­duc­ti­vi­dad en la Psi­quia­tría Mexi­ca­na (1930–1950)” En este tex­to se rea­li­za un abor­da­je his­to­rio­grá­fi­co de la tera­péu­ti­ca del tra­ba­jo en la psi­quia­tría, se visi­bi­li­za la tran­si­ción del enfer­mo men­tal como obje­to de tra­ta­mien­to a suje­to pro­duc­ti­vo. Se argu­men­ta el cru­ce del dis­cur­so psi­quiá­tri­co con las rela­cio­nes eco­nó­mi­cas y de nor­ma­li­dad social, lo cual con­tri­bu­yó a tran­si­tar del mode­lo de bene­fi­cen­cia a una idea de asis­ten­cia social don­de el esta­do inte­gra a la pobla­ción no pro­duc­ti­va. La trans­for­ma­ción de los locos a tra­ba­ja­do­res impul­só a la tera­pia ocu­pa­cio­nal, con­tri­bu­yó a la manu­ten­ción de los enfer­mos men­ta­les y a dig­ni­fi­car el tra­ba­jo del enfer­mo men­tal.

Las refle­xio­nes des­de el Psi­co­aná­li­sis se encuen­tran repre­sen­ta­das por cua­tro tra­ba­jos en “Lo que el habla quie­re decir” se cons­tru­ye una refle­xión filo­só­fi­ca y psi­co­ana­lí­ti­ca del suje­to al par­lê­tre, se pro­ble­ma­ti­za un ser de goce. Se rea­li­za un reco­rri­do por el semi­na­rio XXIV, y el semi­na­rio 11 de Lacan, se evi­den­cian las apor­ta­cio­nes de Hei­deg­ger y Miller para pre­ci­sar el “par­lê­tre”, como una apues­ta de Lacan para equi­pa­rar el incons­cien­te con lo real.

En el “El Super­yó y la Diver­si­dad Sexual en el Siglo XXI” se rea­li­za un ejer­ci­cio refle­xi­vo sobre las nue­vas sexua­li­da­des, toman­do como cate­go­ría ana­lí­ti­ca el super­yo, para ana­li­zar el cuer­po y la sexua­li­dad. La sexua­li­dad en tan­to cam­po enig­má­ti­co, con­jun­to de fan­ta­sías e inte­rro­gan­tes, liga­das a la pul­sión, don­de la exci­ta­bi­li­dad endó­ge­na no se res­trin­ge a los geni­ta­les es un hori­zon­te amplio y abier­to. Se seña­la que el ori­gen la diver­si­dad sexual es com­ple­ja y se pro­du­ce en eta­pas ini­cia­les de la exis­ten­cia y remi­te a con­si­de­rar la rela­ción con la madre, el com­ple­jo de Edi­po y el lazo fra­terno. Las figu­ras de la diver­si­dad sexual adquie­ren el esta­tus de sem­blan­tes para orga­ni­zar el deseo ante el vacío de la impo­si­bi­li­dad de la rela­ción sexual.

En “Cons­truc­ción Social del Deseo de las Muje­res: Aná­li­sis Crí­ti­co del Sis­te­ma Sexo-Géne­ro y la Sub­je­ti­vi­dad” se rea­li­za un aná­li­sis crí­ti­co de los dis­cur­sos hege­mó­ni­cos que con­fi­gu­ran la sub­je­ti­vi­dad feme­ni­na, se seña­la que la opre­sión del deseo feme­nino devie­ne males­ta­res de géne­ro carac­te­ri­za­dos por sufri­mien­to psí­qui­co y cor­po­ral que evi­den­cian la vio­len­cia estruc­tu­ral y de salud men­tal, así el deseo de la mujer es un pro­duc­to his­tó­ri­co-cul­tu­ral con­ti­nua­men­te des­le­gi­ti­ma­do por una lógi­ca de poder deri­va­da de la dife­ren­cia ana­tó­mi­ca y la adap­ta­ción for­za­da a los man­da­tos de pasi­vi­dad, cui­da­do y subor­di­na­ción.

Espe­ra­mos que, sean de inte­rés y refle­xión las apor­ta­cio­nes que los auto­res pre­sen­tan en este núme­ro, para enri­que­cer el cam­po del cono­ci­mien­to.

Laura Palomino Garibay
Directora general de la revista